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牢记登机时，天还灰灰的，又阴又冷
升起了，铁鸟飞腾飞腾，嚯!云来了，厚厚的，乳白色的，像一床厚厚的棉花胎
斜大后方，太阳钻出来了，内心也暖起来
云越来越白，也越来越厚，明晃晃的似一片茫茫的雪原，雪原上的天是蓝蓝的
此时，我才领会了太空有天的含意
掠过暂时的从来是蓝蓝天，明晃晃的雪
飞着飞着，人亦累了，闭上眼睛休憩休憩
不知过了多久，睁开眼睛连接看云，果然创造模糊的蓝从那茫茫的白中透出来，慢慢地，蓝越来越多，蓝汪汪的，无边无涯，竟似蓝蓝的大海，那明晃晃的冰连接在熔化，熔化，形成了一朵朵一团团翱翔的浪花
远处，金色的阳光洒在纯洁的浪花上，似乎一条条金鱼在蓝蓝的大海中流戈
保持是水天贯串，天蓝，海蓝，浪斑白
飞着，飞着，我也看着，神游着，遽然创造蓝蓝的海中依稀透出少许绿，细看，似乎是绿绿的山尖，莫非海底再有山?不由内心自问
慢慢地，蓝越来越淡，绿越来越浓，底下的寰球也是有房，有路，有河，从来三亚快到了
此时，云朵更轻捷了，形单影只飞着，奔波相告着，咱们来了，来了
无论是城市还是农村，秋风走过，都会黯然失去生机
田野被带走果实，城市被带走水分，一样的都会干瘪塌陷下去
曾经一边采摘着果实，一边心里在为萧条和衰败心痛，失落，揭去田野的皮肤，内心却感到流血的疼痛
只能在正午时分把自己放在阳光下，被慢慢渗透
秋天的田野是极其丰厚的，所有生长的植物都有张扬的造型姿势，都是饱满的，一草一木都有生动鲜活的面孔，等待被收获的幸福
季节的双手在农人的手掌心里，被挥舞，张开然后攥紧，田野就空荡荡的了
似乎这双大手收去了粮食就是要腾开场子让阳光充盈起来，渗进地皮，渗进泥土深处
田野上，我是泥土的一部分，像一棵被扳去棒子的玉米杆，被正午的阳光攥紧，捏干水分，叶子瞬间就黄了
母亲说，秋天的阳光最厉害，一不留神就把人晒黑了，缓也缓不过来，但我总也晒不够，我知道冬天来了，寒风会像刀子一样，再怎么晒也暖不起来了
给她起名字颇费了些周折，世间这么多美好的字眼都配不上他们家的闺女
群策群力，选这两个字：宁宁
从此“宁宁”就陪伴着她，左右萦绕
对于一个诗人和流派而言，“怎么写”和“写什么”是同等重要、同等核心的问题
几乎可以肯定地说，在于坚、伊沙等诗人引领的、以口语为向度的“民间写作”取代“知识分子写作”的先锋主流位置后，经“下半身诗派”的加速突进，2002年左右，以“口语诗”为指向的诗歌写作跨越世纪的门槛而达到了辉煌的顶峰，其大批的追随着、模仿者所写的口语诗，不外乎“于坚式口语诗”、“伊沙式口语诗”、“下半身式口语诗”3种，现行的口语诗人的作品艺术性几乎没有能够超出于坚、伊沙等少数几人作品之右者，也就是说，完成了历史任务的口语诗潮开始出现了衰退迹象，其突出表现就是口水诗的泛滥
作为历史新生事物、口水诗的反叛力量和革命者的俗世此在主义写作，在“怎么写”的向度上，既要同上个世纪的空幻、虚伪、优雅的“知识分子写作”决裂，也要同本世纪“民间写作”中陷入浅薄、媚俗、庸常的“口水写作”分道扬镳
“诗歌写作……迈入了新一轮的以俗化口语为轴线的多维度、多可能性语码异质融汇、交合互动的阶段——我坚信我的判断，这是俗世此在主义的切入点之一”③,也就是说俗世此在主义对现行陷入庸俗意义逻辑和意趣逻辑的口水风潮的语言反拔，体现在其所倡导力行的“坚持先锋的前倾性”和“保持言语的创新性”这2项原则和主张之中④
2、抽烟的人永远闻不到自己身上的烟味，就像被爱的人永远不知道，爱你的人有多辛苦
