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我不置可否，和他讨论起了和蝶儿有关的音乐－－－《梁祝》
那是著名作曲家陈纯刚教授，在那个纯情的年代，用蝴蝶幻化出来的多情又凄美的音符
这曲音乐在国外好象叫做“蝴蝶谷”
直到如今，世界各地凡是有华人的地方就有《梁祝》，那如泣如诉的音乐，积累了1600年的传说，承载了人类情感的变迁，成了中国文化的一个符号，让人百听不厌
密雲兮終風，健順閉兮罔寸蹊之通
喟葵丘踐土而迹熄兮，矧冀方岐山之與逢
單棠谿以鑄兵兮，靡遺蒲於董澤
燕簴無趾而造齊廟兮，楚甿而秦其魄
鬭六王於一說兮，微儀衍之舌而不國
嗟若教师兮，雞知時之不如
儲唐虞之故冕兮，鬻洙泗之敝裾
乘幂輪與折軸兮，欲先鞭而疾驅
豈不家捐而人棄兮，載之萬世之亨衢
繄素王兮中都，若蘭陵兮聖之徒
征九伯而佩六印兮，晞二邑宰而不得俱
儻不欲以天球玉磬而貿康瓠兮，嗟爾後死者其舍諸
...确定
把苦衷放低，再放低，把本人湮没在夜的深处，让思路摸黑前行
“说吗？”女人微嗔着躲避男人的亲吻
在即日可见，这个体例就太不对理了
构想一下，假设驿站能连接于今，对体例机制和处置形式的安排即是必需的了
怎样安排呢?依照惯例思绪该当是如许的：
